КОСМОСОФИЯ КОНСТАНТИНА ЦИОЛКОВСКОГО

Философские идеи К.Э.Циолковского, которые еще не так давно упорно замалчивались, сегодня тоже попадают в разряд неугодных нашему стремительно прогрессирующему "воцерковленному" или "ориентализированному" мировоззрению. Тому и другому варианту "духовности" Циолковский кажется либо недостаточно религиозным и слишком материалистичным, либо не дотягивающим до величественных доктрин Востока.

Но такое заключение поверхностно. "Простоватая" космософия калужского затворника - "секретер с замочком". Его понимание Бога, как энергии, вибрации, блаженства, царящих в Космосе и пронизывающих каждый атом вещества, соответствует самым вершинам гностического христианства, а "прыжок" через Астральный Мир к блаженству Нирваны - вершинам восточных доктрин.

Передо мной две пожелтевшие от времени брошюры, изданные в 1925 и 1931 гг. в Калуге, "на средства автора" тиражом по 2000 экз. каждая - "Монизм Вселенной" и "Причина Космоса".

Как могли появиться в ту пору в нашей стране работы, где без обиняков декларирован панпсихизм материи, а причиной Космоса объявлен Непознаваемый Разум? Тогда и более скромные уступки "идеализму" безжалостно карались как антимарксистская ересь. Но брошюры - налицо, автор умер своей смертью, обласканный Советской властью, как отец космонавтики, хотя сам свои межпланетные проекты ценил не высоко и не скрывал, что они лишь второстепенный инструмент к полетам в телах из "сияющей материи". К полетам от нашей скорбной по необходимости Земли в иные радостные миры Космоса.