<img src="http://www.iryazan.ru/stats.php?id=242&noreferer=242" style="display: none" alt=""> Загадочный город - 26 Июля 2008 - Рязанский историко-поисковой центр Главная страница
 
Меню сайта

Сейчас на сайте
Онлайн всего: 1
Гостей: 1
Пользователей: 0


Реклама

Начало » 2008 » Июль » 26 » Загадочный город
Загадочный город
Когда до Касимова остается около 30 километров, по дороге все чаще начинают встречаться таблички с диковинными названиями - "Свинчюс", "Ерахтур", "Нармушадь". Несложно догадаться, что эти названия деревни и села получили от, населявших эти земли татар. В ходе нашей поездки в рабочий поселок Гусь-Железный, мы ни как не могли оставить без внимания удивительную столицу некогда могущественного и до сего дня вызывающего массу вопросов Касимовского царства, благо расстояния и время позволяло нам провести несколько часов в этом удивительном «Городце Мещерском».
 
Над современным Касимовым прошумели ветры многих эпох. Он жил еще тогда, когда в этих краях обитало кроткое, полукочевое племя мещера и вокруг звучала угро-финская речь. Потом, на переломе первого и второго тысячелетий нашей истории на мещерскую землю пришли славянские племена. Это были кривичи и явились они в Мещеру со стороны Мурома. Нельзя сказать, что аборигены встретили гостей с восторгом, однако же, и не ополчились против них, как некоторые угро-финские племена. Мещеряки стали с любопытством наблюдать, что это за люди-пришельцы, и что они принесли с собой - добро или зло. И со временем увидели, что славяне явились в эти места не как завоеватели, а как колонисты и принесли с собой в Мещерский край более совершенные, более разумные начала жизни.
 
 
С течением лет славяне и мещеряки, расставшись с полукочевым образом жизни, образуют большое, по тем временам, селение, которое получит название Городец Мещерский. Городец встанет на мысу при впадении в Оку речки Бабенки. Существует предание, что в 1152 году в Городец Мещерский прибыл со своей дружиной великий князь Суздальский Юрий Долгорукий. Князь в то время был озабочен укреплением границ своего молодого княжества и, отметив удачное расположение Городца, повелел ему стать крепостью. Этот, 1152, год и принято считать годом основания города.
 
 
Более двух веков Городец нес пограничную службу и нес исправно, но в 1376 году он не устоял перед татаро-монгольским нашествием и был разграблен и сожжен. Время закладки нового Городца  было порой княжения на Москве Дмитрия Донского и его сына Василия. Отец и сын вели борьбу за присоединение к Московскому княжеству сопредельных суздальско-нижегородского, рязанского и тверского княжеств. Был присоединен к Москве и Городец Мещерский, которым владел тогда принявший православие мещерский князь Александр.
 
 

Подлинную известность городу принесло парадоксальное решение Василия Тёмного, отдавшего его в удел мусульманскому князю Касыму, родственнику казанского хана, помогавшему со своею дружиною Василию в борьбе с князем Шемякой. И вот рядом с деревянными избенками и церквушками, жмущимися друг к другу по склонам ручьев и оврагов, на холме, прозванном Татарской горой, были возведены сооружения из массивных известняковых плит: ханский дворец, мечеть с минаретом. Потом начали появляться каменные текие (мавзолеи), памятники скончавшимся ханам и их родне. Время шло, и в 1471 город стали именовать Касимовым.

 
 
Таким образом, вторую половину 15, весь 16 и даже часть 17 века между землями московскими и рязанскими находилось настоящее удельное мусульманское государство, один из правителей которого под именем Симеона Бекбулатовича даже на краткое время стал государем Всея Руси.
 
 
Немного отойдя от традиционной истории, хочется вспомнить небезызвестный миф о Артании. Академическая наука уже давно отошла от жесткой необходимости искать легендарный остров руссов где-нибудь в Черном, Каспийском, Азовском или Балтийском морях, прийдя к заключению, что речь могла идти о речном острове, то есть междуречье. Часть исследователей настаивала на локализации Артании в междуречье Оки и Волги.  И тут как нельзя кстати в уме всплывает древняя легенда, ходящая в мещерском крае. Согласно легенде, некогда эти края именовались Артанией, а правили ею три брата, три царя-волхва: Касым, Кадм и Ермус. Все три имени объясняют местную топонимику: Касимов, Кадом и Ермишь (есть также урочище Ермус — между Вековкой и Гусем-Хрустальным). Если  мы отождествим Артанию арабских сказаний и русских легенд с междуречьем Оки и Волги, то выяснится, что перед нами пусть и неправильной формы, однако все-таки круг. И в самом низу этого круга, где как раз и распространена легенда о трех царях-волхвах, находится град Касимов…
 
 
Наша экспедиция всем составом первым делом отправилась в старую татарскую мечеть, ныне в нем располагается отделение краеведческого музея. Здесь все пахнет стариной, если не сказать древностью – и сама мечеть с толстенными стенами, и многометровая белая башня минарета, сложенная из белого окского известняка более пяти веков назад, и зал с историческими экспонатами,, и расположенная рядом усыпальница татарских касимовских ханов (текие Шах-Али), которая является частью музея. Согласно древнему преданию, сюда из подземелий минарета ведет ход, затем тянущийся подо всей Окой на ту сторону. Сооружение весьма рискованное по тем временам, едва ли не невозможное и уж по крайней мере вызывающее даже посейчас досужие домыслы, подобно Баташовскому ходу, предположительно прорытому из Гуся в Касимов.
 
 
После посещения минарета, мы неспешно прогулялись по затейливым, тихим улочкам Мещерского городца. С архитектурной точки зрения, в Касимове переплелись и в конечном итоге синтезировались воедино изначальный стиль русского посада, татарский национальный стиль, нарышкинское барокко, готика и классицизм. Великий касимовский архитектор Иван Гагин, его предшественники и наследники соединили, казалось бы, несоединимое. Окончательный облик городу придал Вознесенский собор, построенный под влиянием татарского стиля и готики в середине XIX в. талантливым рязанским архитектором Н.И. Воронихиным.
 
 
Много ли знают, что такое Касимов, где он? Еще меньше отдают себе отчет в том, какое он имел значение для истории России. Как в рассказе Бредбери — раздавили бабочку, улетя на машине времени в прошлое, а вернулись в другой мир. Касимов — как та бабочка. Россия была бы иной, не будь Касимова. Без ханства иначе сложилась бы история. Кто знает, какие на самом деле цели преследовал Иван Грозный, назначая Великим князем Бекбулатовича, и какие задачи он выполнил? Наконец, не будь касимовских татар, скучней была бы национальная палитра России, не было бы столь часто поминаемой способности русского человека понять представителя другой нации…
 
 

Но, чтобы по-настоящему оценить Касимов, его стоит увидеть самому и возможно влюбиться в этот уголок тишины, спокойствия и уюта, среди бескрайних Российских просторов…


Просмотров: 2947 | Добавил: Sergy | Рейтинг: 5.0 |
Форма входа


Календарь новостей
«  Июль 2008  »
ПнВтСрЧтПтСбВс
 123456
78910111213
14151617181920
21222324252627
28293031

Поиск по новостям

ОБЛАКО ТЕГОВ


Новое на сайте


Статистика


© РКП-Девелопмент, 2005-2012Координаты Для СМИВступить в Центр
Используются технологии uCoz